Ricardo Mayorga, debutará en las Artes Marciales Mixtas (AMM) el próximo 27 de Abril.

Ricardo Mayorga

Fuentes especializadas en el arte de fistiana han reportado que el múltiple campeón del mundo en boxeo, Ricardo Mayorga, debutará en las Artes Marciales Mixtas (AMM) el próximo 27 de Abril. La función que presentaría al pugilista de 39 años sería en su natal Centroamérica y la promotora Omega MMA se encargaría de montar la función en Managua, Nicaragua.

Mayorga tiene foja de 29-8-1, 23 KO en boxeo profesional, supuestamente iba a regresar a los cuadriláteros el 22 de Febrero en su país de origen, aunque la pelea no ha sido registrada en BoxRec o Fight Facts (sitios oficiales para enlistar futuros duelos de boxeo), lo anterior no indica que la pelea no se dará, sólo refleja un ambiente poco profesional en torno al pleito. El antiguo monarca welter (147 libras) y superwelter (154 libras) no ha sostenido un combate desde Marzo del 2011, cuando perdió ante el boricua Miguel Cotto en Las Vegas, durante un PPV de la cadena Showtime.

Mayorga ha intentado competir en las AMM desde 2010, cuando firmó con la empresa Shine Fights a finales del 2009, quienes lo pautaron a medirse con el veterano del UFC, Din Thomas, en un pleito que no sería sancionado por cualquier Comisión Atlética que tenga un dejo de seriedad. La contienda no se dio ya que el promotor de box, Don King, interpuso una demanda para evitar que el centroamericano se involucrara en las AMM, dado su contrato de boxeo con el afamado empresario.

Tras las disputas legales con su promotor Mayorga regresó a los ensogados a finales de 2010, unos meses después tuvo el citado duelo con Cotto. No ha peleado desde entonces. El controversial peleador ha indicado que continuará su carrera deportiva en los dos deportes, aunque no existe certeza de ello y tomando en cuenta sus antecedentes, el futuro del parlanchín nicaragüense es un enigma.

Fuente: mmasportcenter.net

Karate Kyokushin

Karate Kyokushin es un estilo de artes marciales, influido por el boxeo occidental, creado en 1964 por el maestro Masutatsu Oyama. Con el tiempo este tipo de arte marcial ha crecido y actualmente tiene cerca de 12 millones de practicantes en todo el mundo.

Técnica y entrenamiento

El kyokushin-kai se basa en la técnica (kihon), la forma (kata) y en el combate (Kumite).

Técnica (kihon)

La técnica se basa en el karate Shotokan y el Gōjū Ryū , aunque también se incluyen elementos de otros deportes de combate como full contact y kick boxing. Muchas técnicas del kyokushin no son usadas siquiera en otros estilos de karate. Hoy en día se puede ver a expertos en kyokushin en el K-1 (Francisco Filho y Glaube Feitosa por ejemplo). Sin embargo estas son excepciones ya que disciplinas como el wing chun, kyokushin, etc. tienen mal visto que sus practicantes aparezcan en esos torneos.

En kyokushin el instructor prepara al alumno desde el principio para los combates realizando peleas de contacto pleno. A diferencia de otros tipos de karate el kyokushin pone enfasis en el contacto, para el cual no se utiliza protección a excepción de coquillas. Tiene muchas reglas sobre faltas en el combate para así poder evitar lesiones serias.

Forma (kata)

Kata norteño

El kata norteño tiene sus orígenes en el Shotokan karate, el cual Oyama aprendió bajo la enseñanza de Gichin Funakoshi.

Taikyoku sono ichi
Taikyoku sono ni
Taikyoku sono san
Pinan Sono Ichi
Pinan Sono Ni
Pinan Sono San
Pinan Sono Shi
Pinan Sono Go
Kanku Dai
Sushiho

Kata Kyokushin norteño

Sokugi Taikyoku sono ichi
Sokugi Taikyoku sono ni
Sokugi Taikyoku sono san
Taikyoku sono ichi ura
Taikyoku sono ni ura
Taikyoku sono san ura
Pinan sono ichi ura
Pinan sono ni ura
Pinan sono san ura
Pinan sono yon ura
Pinan sono go ura

Southern Kata

El kata sureño tiene sus orígenes en el Goju Ryu , el cual Oyama entrenó bajo la enseñanza de Gogen Yamaguchi.

Sanchin
Tsuki no kata
Gekisai Dai
Gekisai Sho
Tensho
Saifa
Seienchin
Seipai
Yantsu

Combate (kumite)

En el combate se aplican las técnicas desarrolladas contra el oponente. Esta practica sirve para que el alumno vaya adquiriendo experiencia a través del tiempo.

En la mayoría de las organizaciones de kyokushin se prohiben los golpes directos de puño a la cabeza, aunque las patadas si que están permitidas en esta parte del cuerpo. Se debe tener un control para no perjudicarse uno mismo ni al otro. El combate de contacto pleno en kyokushin es considerado como la última prueba de resistencia, fuerza y espíritu.

Fuente: foroartesmarciales.com

HISTORIA DE LA FEDERACIÓN MEXICANA DE TAEKWONDO

 

En México se da el inició la práctica del Taekwondo a principios de los años 70’s, y crece cómo una actividad monopólica, con muy buenos resultados en sus participaciones internacionales. Este periodo culmina con el Subcampeonato Mundial conseguido en 1979.

Seguido de éste lustro, se inició una sensible disminución en los logros internacionales debido a la separación del monopolio que manejaba el Taekwondo y a una baja de nivel en los procesos técnicos con respecto al resto del mundo, así poco se pudo lograr desde 1979 hasta los 90’s.

Dentro de lo más destacable del Taekwondo, en éste período se encuentran las 4 medallas de bronce ganadas en Seúl 1988 y el Campeonato de Juegos Centroamericanos obtenido en 1990.

Así, la Federación Mexicana de Taekwondo, A.C., inició sus actividades deportivas en el año 1970, y quedó debidamente constituida el 30 de abril de 1976, con el objeto de organizar la representación mexicana en eventos internacionales, ya que no existía ningún organismo que ostentara esa representación.

Actualmente, la Federación Mexicana de Taekwondo A.C. está integrada con un total de 32 Asociaciones Estatales, UNAM, IPN y La Laguna, así como grupos y escuelas.

Para reforzar éste trabajo de representatividad y normatividad, se instituyó un Registro Nacional de Instituciones, Grados y Profesores, con la finalidad de consolidar un desarrollo objetivo del Taekwondo en el país.

El actual Consejo Directivo marca cambios significativos en su organización y funcionamiento, mismos que contribuyen a obtener:

-3er. Lugar Mundial Universitario 1992
-5to lugar Olímpico por equipos 1992.
-Bicampeones Panamericanos en ambas ramas en 1992 y 1994.
-Tercer lugar por equipos en los Juegos Mundiales 1993
-Quinto lugar Mundial Varonil en el Campeonato Mundial 1993.
-7º. Femenil, Campeones de los XVIII Juegos Centroamericanos y del Caribe 1993
-2do. Lugar Varonil en la Copa del Mundo 1994
-Campeones de los XII Juegos Panamericanos 1995.
-7º. Lugar Varonil y 5º. Femenil en el Campeonato Mundial 1995
-Campeones de la VII Copa del Mundo 1996 en la rama Varonil
-7º. Lugar Varonil y 6º. Lugar Femenil en el Campeonato Mundial Juvenil de Taekwondo.
-2do. Lugar en el X Panamericano de Taekwondo.
-5to. Lugar varonil y 6to. Lugar femenil en la Copa del Mundo de Egipto 1997.
-7º. Lugar varonil y 7º. Lugar femenil en la Copa del Mundo de Sttugart Alemania en Marzo de 1998.
-3er. Lugar con 10 medallas en los XVIII Juegos Centroamericanos y del Caribe de Maracaibo Venezuela.

En el aspecto económico y administrativo, el Consejo ha orientado sus acciones a captar recursos a través de un programa financiero, pero aún depende del subsidio que otorga el Gobierno Federal a través de los organismos deportivos oficiales: Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte (CONADE), Confederación Deportiva Mexicana (CODEME) y el Comité Olímpico Mexicano (COM), así como del apoyo de Proexcelencia del Deporte (PROEXCEL) para sus atletas de ELITE.

Como dato importante en 1994 el Taekwondo participó como uno de los 10 deportes básicos que manejó la Comisión Nacional del Deporte, para formar parte del programa de los Campeonatos Nacionales Infantiles y Juveniles que se realizaran en el Sistema Nacional del Deporte.

Para 1996, el Taekwondo se integra al programa de la Olimpiada Juvenil y en 1999 a los deportes de la Olimpiada infantil.

El Taekwondo tiene ahora la oportunidad de contribuir al ideal de paz y amistad entre la humanidad a través del deporte con su inclusión en los Juegos Olímpicos de Sydney y México tiene la oportunidad de ser protagonista en su deporte practicado por millones de personas alrededor del mundo.

Fuente: Federacion Mexicana de Taekwondo.

Mexico arrasa en Taekwondo en abierto en las vegas.

Con una cosecha de dos oros, cuatro platas y tres bronces, la selección juvenil de taekwondo de México cerró su participación en el Abierto de Estados Unidos de la especialidad. El evento se desarrolló a o largo de cinco días en el Hotel-Casino de Las Vegas Nevada.

Con las preseas obtenidas, la representación azteca logró una cosecha de ocho oros, 10 platas y 12 bronces en el primer evento de la temporada, en el que México tuvo representación en la modalidad de poomsae (formas) y combate senior y juvenil, esta última para competidores de 15 y 16 años).

Los títulos de la jornada se dieron en la categoría light heavy (-78 kilogramos) con Misael López y en la división fin (-42 kilogramos) con María Fernanda Rojas.

Los ganadores de la medalla de plata fueron Elisa Díaz en light (-52 kilogramos), Victoria Ávila en light heavy (-68 kilogramos), Marina Torres en light middle (-59 kilogramos) y José Antonio Doporto en la categoría middle (-73 kilogramos).

Mientras que las preseas de bronce se las colgaron Ángel Félix en la división middle (-63 kilogramos), Paulina Armería en welter (-55 kilogramos) y José Rubén Nava en light middle (-68 kilogramos).

En este abierto el morelense Idulio Islas fue plata en la categoría Senior, dentro de la división feather, para menos de 68 kilogramos.

Los medallistas en Combate Senior por México, fueron:

(Oro) María del Rosario Espinoza- middle (-73 kilogramos); (Oro) César Rodríguez- fin (-54 kilogramos); (Oro) Itzel Manjarrez- fin (-46 kilogramos).

(Plata) Idulio Islas- feather (-68 kilogramos); (Plata) Irving Delgado-fin (-54 kilogramos); (Plata) Melissa Oviedo-light (-63 kilogramos); (Plata) Brenda Costa Rica- fin (-46 kilogramos).

(Bronce) Guadalupe Ruiz-heavy (+73 kilogramos); (Bronce) Briseida Acosta-heavy (+73 kilogramos); (Bronce) Melissa Salazar-fin (-46 kilogramos); (Bronce) Jannet Alegría-fly (-49 kilogramos); (Bronce) Diana Lara-bantam (-53 kilogramos); (Bronce) Alba Macario-feather (-57 kilogramos); (Bronce) René Lizárraga-welter (-80 kilogramos); y (Bronce) Uriel Avigdor-light (-74 kilogramos).

La Guardia Suiza, historia y entrenamiento marcial.

Una de las múltiples imágenes que remiten nuestra mente al Vaticano es la del guardia suizo en uniforme de gala. Tambien es una de las fotografías infaltables en todo peregrino que viaja a la ciudad de Roma.

Juramento de los nuevos integrantes de la Guardia Suiza, el ejército del Papa

Los guardias suizos son admirados por todos, se sabe que son la guardia personal del Santo Padre y que juran protegerlo con su propia vida, pero pocos conocen su fascinante historia.

El historiador Tácito define a los suizos como un pueblo de guerreros, célebre por el valor de sus soldados. Esta fama se la ganaron a pulso y en consecuencia de las varias alianzas que los cantones suizos habían establecido en toda Europa (en nuestros días, la Confederación Helvética esta integrada por 26 cantones).

Los soldados suizos, por su fidelidad, su fuerza de ánimo y sus nobles sentimientos, se consideraban invencibles; y como en aquellos tiempos era normal ser mercenario, cosa en la que se especializaron los suizos, el papa Julio II encontró razones suficientes para hacerlos llegar a Roma en 1506.

Dos miembros de la Guardia Suiza en la Plaza de San Pedro

La fecha del 22 de enero de aquel año se considera que marca el nacimiento oficial de la Guardia Suiza Pontificia, porque ese día, al atardecer, un grupo de 150 suizos, al mando del capitán Kaspar von Silenen, del Cantón de Uri, a través de la Porta del Popolo entró por primera vez en el Vaticano, donde fueron bendecidos por Julio II.

El prelado Juan Burchard de Estrasburgo, ceremoniero pontificio y autor de una famosa crónica de sus tiempos, anotó el evento en su diario. Como antecedente, el papa Sixto IV había concluído, en 1479, una alianza con los cantones suizos, por medio de un tratado que preveía la posibilidad de reclutar mercenarios.

El 6 de mayo de 1527, durante el tristemente célebre Saqueo de Roma, los guardias suizos pontificios lograron salvar la vida del papa Clemente VII. La guardia, al mando de su comandante Kaspar Röist, resistió el embate de los españoles. Eran 189 guardias, de los que murieron 147 y sobrevivieron 42, quienes al mando de Hercules Göldli, acompañaron al Romano Pontífice a través del Passeto di Borgo, el famoso pasadizo secreto que corre del Palacio Apostólico del Vaticano a la fortaleza Castel Saint Angelo, donde le resguardaron velando por su vida hasta que terminó la invasión y el peligro.

La Guardia Suiza, es probablemente, el ejército más pequeño del mundo

Actualmente, la actividad de la Guardia Suiza Pontificia consiste en resguardar los ingresos del Palacio Apostólico en el Patio de San Damaso, en el Patio del Belvedere, en los pisos de las varias Logias, en la sala Regia, al frente de la Secretaría de Estado y en el apartamento apostólico, donde habita el Santo Padre. Tambien las entradas externas en el Portón Petriano, del ex Santo Oficio, en el Arco de las Campanas, en el Portón de Bronce y en la Puerta de Santa Ana.

Además presta servicio de honor, de control y de orden, siempre que el Papa está presente en las celebraciones litúrgicas en San Pedro, durante las Audiencias Generales, en las visitas de Jefes de Estado, Jefes de Gobierno, Ministros de Asuntos Exteriores y Embajadores.

La Guardia Suiza tiene la misión de proteger la integridad del Papa y del Vaticano

La Guardia Suiza requiere de constantes inspecciones, instrucciones, marchas, ejercicios de tiro y de defensa personal y cuenta con banda de música, tambores y coro.

El día 6 de mayo de cada año, en memoria de los 147 guardias suizos caídos durante el Saqueo de Roma, tiene lugar el juramento de los nuevos reclutas en el Patio de san Dámaso del Vaticano. La Guardia viste uniforme de gran gala, desde su comandante hasta el último alabardero. El capellan lee el siguiente texto del juramento:

Juro servir fielmente, lealmente y honorablemente al Sumo Pontífice Benedicto XVI y a sus legítimos sucesores, así también dedicarme a ellos con todas las fuerzas, sacrificando, donde sea necesario, también la vida para su defensa. Asumo igualmente estos compromisos con respecto al Sagrado Colegio de los Cardenales en toda la duración de la Sede vacante. Prometo además al Capitán Comandante y a mis demás Superiores, respeto, fidelidad y obediencia. Lo juro. Que Dios y nuestros Santos Patronos me asistan.

La Guardia Suiza recibe adiestramiento en uso de armas y artes marciales

Los nuevos reclutas, llamados por nombre, se adelantan y cada uno, con la mano izquierda sobre la bandera de la Guardia y la derecha levantada con tres dedos abiertos, como símbolo de la Trinidad, confirma y jura:

Yo (menciona su nombre), juro observar fielmente, lealmente y honorablemente todo lo que en este momento se me leyó. Que Dios y sus santos me asistan.

Desde el 20 de agosto de 2008, el Comandante General de la Guardia Suiza Pontificia es Daniel Rudolph Anrig, de 36 años de edad al día de su nombramiento por Benedicto XVI.

Fuente: Articulo 7

El entrenamiento de esta guardia es  en espada y alabarda, es solo como parte del entrenamiento tradicional, ya que aunque no deja de ser útil en alguna situación, ese tipo de armas ha perdido importancia dentro de las funciones de la guardia vaticana.  Hay un fuerte entrenamiento en armas de fuego y control de multitudes. La calidad del entrenamiento y selección de sus miembros los ha convertido en el cuerpo de combate mas letal del mundo. En cuanto a entrenamiento en Artes marciales con nombre propio:

– Karate.

– Judo.

Los guardias suizos deben ser de esa nacionalidad, profesar la religión católica, tener experiencia militar, 1,74 metro de altura como mínimo y entre diecinueve y treinta años de edad. A esos requisitos hay que sumarles una reputación intachable y excelente salud.

El alistamiento mínimo dura dos años, pero los soldados del Papa vuelven a Suiza una vez por año para cumplir con el servicio obligatorio de dos semanas en las fuerzas armadas de ese país.
Se les permite el matrimonio a los tres años de reclutamiento únicamente si el guardia ha obtenido por lo menos el rango de cabo.

En algunas familias ser miembro dé la Guardia es una tradición que se transmite de padre a hijo. Los Pffyffer von Altishofen por ejemplo, han contribuido con once comandantes en los últimos tres siglos.

Usualmente el grado de comandante sólo se otorga a alguien de sangre noble. Sin embargo, el coronel Estermann era un plebeyo. Para algunos, el honor de ese puesto ha perdido lustre y por eso no se lograba encontrar a ningún aristócrata interesado en ocuparlo.

Guardias Suizos entrenándose en tiro y vistiendo el “culotte á la francaise” el cual lo vemos menos que el uniforme de gran gala.

Hay que matizar, que la verdadera policía del Vaticano es el Corpo della Gendarmeria dello Stato della Città del Vaticano (Cuerpo de la Gendarmería de la Ciudad del Vaticano), formada por 130 hombres, desde el 7 de octubre del 2008 forma parte de la Interpol, sus hombres se dedican a la investigación, orden público, seguridad ciudadana y a la custodia de fronteras.Como es obvio en caso de ataque terrorista, grandes disturbios (bastante improbable) o delincuencia especializada no tardarían en contar con el apoyo del “grande fratello” italiano.

Debajo de su llamativo uniforme con bandas azules y amarillas, el centenar de guardias suizos que protege al Papa, esconde una pistola semiautomática Sig-Sauer de doble acción y un adiestramiento muy severo en artes marciales.

 

Kung Fu de la Serpiente

Ciertas artes marciales de China son conocidas como Boxeo de la Serpiente o Estilo de la Serpiente (chino: 蛇拳, pinyin: shéquán, literalmente «puño de serpiente»), las cuales imitan los movimientos de las serpientes. Adoptar la fluidez de estos reptiles permite enredarse con un oponente en defensa y golpearlo en ataque desde un ángulo que nunca esperaría. Este estilo demuestra su aplicación especialmente con la espada recta china. Se dice que, tanto el Wing Chun como el T’ai Chi Ch’uan, están basados en una combinación de los estilos de la serpiente y de la grulla; del mismo modo la serpiente es también uno de los animales imitados en Baguazhang y Xingyiquan. Pese a ser un arte marcial externo, el movimiento sinuoso y fluido de este estilo lo muestra apropiado para la teoría práctica que subyace en las artes marciales blandas o de estilo interno.

Diferentes estilos de la serpiente imitan diferentes movimientos de las mismas. Algunos, por ejemplo, imitan a las serpientes venenosas (como la cobra), mientras otros imitan a las constrictoras (como la pitón), y algunas escuelas imitan a ambas para diferentes aplicaciones. Hay dos estilos de la serpiente no relacionados entre sí: el del norte y el del sur. En ambas escuelas, los practicantes representan al cuerpo de la serpiente de la siguiente manera: los puños representan la cabeza de la serpiente, los dedos representan la lengua de la serpiente y las piernas son la cola de la serpiente.1

Hoy en día, el She Quan se practica comúnmente en las provincias de Cantón, Fujian, Guangxi, Jiangsu, Sichuan, Zhejiang y en la isla de Taiwán.

Estilo del norte

El Estilo de la Serpiente es uno de los cincos estilos animales clásicos de las artes marciales chinas, en donde cada estilo animal cumple con diferentes facetas del entrenamiento. La faceta cubierta por el estilo de la serpiente es el entrenamiento del Qì. Los otros cuatro estilos animales son: la Grulla Blanca, el Tigre, el Leopardo y el Dragón.2

Los templos taoístas de los Montes Wudang eran conocidos por haber producido muchos practicantes del estilo de la serpiente. El estilo de la serpiente está basado en liberar por los dedos la energía que asciende por la espina dorsal. La habilidad de movimientos sinuosos, esencialmente comprimiendo el estómago y los músculos abdominales, es muy importante. Los pies se sitúan bastante asentados y los movimientos son fluidos para lograr maximizar la canalización de la energía en cada acción. Esto requiere poseer una fuerte espina dorsal para contener la energía, y fuertes dedos para realizar el golpe. Al ser la respiración importante para cualquier movimiento de la columna y de las costillas, el estilo de la serpiente se considera uno de tantos que eventualmente dieron lugar al entrenamiento interno. El estilo de la serpiente generalmente dirige sus ataques a los puntos débiles del cuerpo humano, como son los ojos, la ingle y las articulaciones.

También se lo conoce como una enfoque hacia el entrenamiento de armas, en particular, la espada recta china y la lanza. Incluso hay variantes especializadas de hojas de espada y puntas de lanza que se curvan hacia atrás y hacia adelante a lo largo de la hoja imitando el cuerpo de una serpiente. Son conocidas como espadas y lanzas serpiente.

Estilo del sur

Existe también un oscuro estilo de la serpiente del sur, cuyo gran maestro fue Leung Tin Chu, nacido a fines del siglo XIX, y que saltó a la fama a finales de la década de 1920 al clasificarse cuarto en uno de los exámenes de Artes Marciales de Nanking. Su estilo fue una amalgama del estilo Shaolin del Sur (que aprendió de un monje Shaolin) y del estilo Choy Gar, aprendido de un miembro de la familia Choy. Tuvo dos discípulos principales: su sobrino, el Maestro Leung Gar Fong de Hong Kong, y el Maestro Wong Tin Yuen que enseñó este estilo en su estudio en la calle Sacrament de San Francisco durante 40 años desde finales de 1930. El estilo pugilístico se describe mejor como un estilo de lucha de media distancia que utiliza, por coincidencia, algunas técnicas similares al Wing Chun y algunas formas similares al Hung Gar. Esto demuestra el origen relacionado con el Shaolin del Sur, así como su cercana relación con otros estilos originados a partir del Shaolin del Sur.

En este estilo de Kung Fu de la Serpiente, la fuerza y las técnicas son más suaves que en los estilos tradicionales del sur. Aparte de los puñetazos directos y bong shou, ampliamente usados en Wing Chun, el uso de técnicas del estilo del sur como palmas de mariposa, palmas de buda, ganchos, upper cuts y el gui quen (puño atrás) son esenciales. Las técnicas Biu Tze (dedos que empujan), simulando los ataques de una serpiente, son el por qué del nombre de este estilo. Existen múltiples técnicas de patadas, tan variadas como en los estilos del norte, con patadas altas, pero también con las típicas patadas por debajo de la rodilla vistas en los estilos del sur. El arte presenta seis formas de puño, dos de palo, espada simple, espadas dobles cortas y otras armas tradicionales.

Kuntao

KunTao (Kun Tao / Kuon Tao) es una palabra genérica que se refiere a los sistemas de artes marciales chinos que se practican actualmente en el Sureste de Asia. En las Filipinas, se practica también un arte del mismo nombre con similares raíces (el KunTaw).

Este arte marcial ” Kun Tao ” viene de los enfrentamientos de Indonesia Y China. A lo cual China utilizaba una maestria ” Kun Fu ” Y indonesia utilizaban com defensa el ” cali ” y el ” silat “

En China, esta denominación se aplica a qualquier sistema de pelea o boxeo chino. El término tiene como origen dos palabras: Kun/Quan (chuan en cantonés) = “Puño”, y Fa (Faat en cantonés) = “Método”, “modo” o “ley”. Es interesante notar que el ideograma “Tao” no se utiliza en el término tradicional como parte de la palabra Kun Tao, pero aun cuando se utilizan los ideogramas Kun y Fa, el término Kun Tao es el que se expresa.

Wu Shu, Shaolin Chuan y Wing Chung, como ejemplos, son Kun Do. La palabra Kung Fu es incorrectamente atribuida al Boxeo Chino. Kung Fu significa literalmente “Maestría” y no “Arte Marcial”.

Es entonces importante establecer la diferencia entre el uso de la palabra “Kun Do” en China, y el uso de la misma (KunTao) en el sureste de Asia y en Occidente (Europa y América).

Mezcla el kung fu, el kali y el silat. No hay kimono específico para este arte marcial (pero normalmente suele ser ropa de color negro) ya que no está enfocado a la competición sino a la defensa personal.

Difundido durante siglos por mercaderes chinos, existen estilos de kuntao en Indonesia, Malasia (particularmente Borneo), Filipinas, Singapur y otros países.

Habiendo sistemas locales de pelea en estos países surasiáticos, como es el Silat y el Kali (Arnis/Iscrima) en las Filipinas, el KunTao identifica particularmente entonces a los sistemas chinos que se practican en estos países, diferenciándolos de los locales. KunTao no es Silat, ni tampoco Kali. Sin embargo, el KunTao, o los sistemas de pelea chinos practicados por los imigrantes chinos a estos países, se “adapta” a las situaciones de combate locales.

Por razón a la guerra de revolución en Indonesia y extension de la independencia de Holanda, las personas de origen chino y holandes en Indonesia sufren de persecución racial y por lo mismo se fugan de Indonesia. Específicamente, KunTao se conoce en su mayoría en el Oeste (Europa y América) por motivo de la migración de estas personas, específicamente de origen Holandes-Indonesio, que llegan a Holanda y Estados Unidos en los años 60’s. Estos maestros holando-indonesios (Indos o Dutch-Indos en inglés) establecen escuelas, que son extensiones de los sistemas en sus países natales y en su mayoría continúan un contacto fraternal con sus raíces marciales.

En los Estados Unidos, las escuelas y sistemas enseñan abiertamente, cosa que no era posible en Indonesia. La práctica de KunTao en los países del Sureste de Asia no era deporte, sino sistemas combativos de defensa personal y por lo mismo, sumamente secretos y cerrados al público en general.

Personas como las familias VanDerGroen, DeThouars, Reeders, Terlinden, Ingram y otros son quienes establecieron la presencia de los sistemas indonesios en Estados Unidos y Europa, incluyendo a KunTao y Silat.

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