Kempo Aiki-Jutsu

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Como ya hemos explicado en artículos anteriores el Kempo AikiJutsu surge de la fusión de 3 artes marciales principalmente, el Kempo, el Aikido y el Jiu-Jutsu.

En este vamos a tratar de explicaros de donde viene cada uno de ellos, es decir, vamos a presentaros a nuestros antepasados marciales, los cuales han hecho posible que hoy exista la Kempo AikiJutsu; Sirvan estas líneas de pequeño homenaje a todos los grandes maestros que con su duro y constante trabajo han conseguido que las artes marciales hoy en día estén al alcance de todos y no hayan quedado reservadas para unos pocos orientales privilegiados.

Para no hacernos demasiados extensos en el árbol genealógico nos centraremos en los tres pilares centrales, dejando para otra ocasión los artes y sistemas de menor influencia en el Kempo AikiJutsu como el Karate, Wing Chung, Kick Boxing, etc.

KEMPO/KENPO

Nuestro Kempo se nutre principalmente de dos fuentes.

-Chienese Hawaiian Kenpo (C.H.K.A.): Dirigida y fundada por Sifu Jack C. Shumburger 9º Dan, Kenpoista tradicional, que a pesar de no ser muy conocido a nivel Europeo, es uno de los maestros que mas a trabajado por la conservación del Kenpo tradicional en Estados Unidos y así lo sigue haciendo.

Generación y línea directa de William K.S.Chow por parte de abuelo y alumno directo de Ed Parker (The Old Man). Sifu Shumburger representa el linaje de Chow y las enseñanzas  de J.T. Hill.

Nació en Hawai y allí comenzó su entrenamiento de Kenpo y Escrima con su abuelo de origen filipino y alumno de W.K.Chow. Mas tarde se trasladaría a San Diego (EE.UU.), donde conoció las variedades del Kenpo que empezaba a florecer y los sistemas Chinos. Posteriormente paso a la escuela de Ed Parker en Pasadera donde comenzó a recorrer otras escuelas del continente mientras competía en diferentes Open del país. Toda esta experiencia le ha llevado a ser un Maestro reconocido por las mayores organizaciones mundiales: United Kenpo Karate; American Kenpo Karate; Tracy`s Kenpo Karate; United Karate Federation; U. State Dragons Tong Academy; World Champion Steve Anderson Karate Studios.

Actualmente tiene su sede en Nueva York y el mismo imparte la mayoría de las clases que allí se imparten.

-Kempo Jutsu (Kempo Jutsukai): La representa el Profesor Feliciano Ferreira 10ºDan, Kimo como le gusta que le llamen y tiene su sede en Hawai.

Kimo nace en Oakland (California) y pese a tener fuertes raíces latinas se traslado a Hawai donde se estableció y comenzó sus entrenamientos de artes marciales, concretamente Kempo Karate a los doce años. Siete años más tarde obtuvo el grado Shodan y se alisto en el ejército de los EE.UU. donde seria destinado a Vietnam. Su misión allí era la de reconocimiento e inteligencia en campo enemigo lo que le supuso estar en grave peligro en más de una ocasión. De Vietnam regreso altamente condecorado y pese a ser una de las experiencias mas desagradables del Profesor, el hecho de pasar allí tanto tiempo le permitió practicar de primera mano con magníficos maestros orientales lo que sin duda es un verdadero arte marcial.

A su regreso a Hawai siguió practicando y abrió su propia escuela ya que contaba con la experiencia de haber instruido no solo a tropas militares sino también a población civil durante su estancia en Vietnam.

Seria prácticamente imposible enumerar a todos los Maestros con los que Kimo a tenido el privilegio de practicar y aprender, basten como ejemplo: Ed Parker, Mr Chosei, Paul Yamaguchi…

Actualmente se dedica a mostrar y a expandir su sistema por todo el mundo, siendo especialmente reconocido y querido en Japón, donde siendo Occidental seguro a tenido que demostrar de manera notable toda su valía.

AIKIDO

El Aikido que nos da la base proviene de la práctica del Aikido-Aikikai del Sensei Furuya, Maestro cuya escuela se encuentra en Los Ángeles (California).

Sensei Furuya comenzó su entrenamiento de Aikido a los diez años de la mano de un instructor japonés que había estudiado en el Hombu Dojo de Tokio.

A los veinte años se traslada a Japón para entrenar en el Hombu pero tiene que regresar a casa con motivo de la muerte de su padre.

Tras graduarse en la universidad quería dedicarse a la enseñanza profesional del Aikido, pero el Sensei Yonemochi (actual director del Hombu Dojo) le coloco en el banco de Tokio. Allí trabajo unos diez años mientras cumplía con las obligaciones del Sensei Yonemochi como instructor de Aikido.

En 1974 Sensei Furuya abre su propia escuela con unos 50 alumnos y no tenia ninguna fama ni intención de promocionarse como profesor ya que lo que el buscaba era seguir su aprendizaje de Aikido.

Mas tarde abriría la que es hoy su escuela en Little Tokio, en Los Ángeles, escuela que monto el mismo mientras compaginaba  su periodo de ordenamiento como monje de la orden Soto Zen bajo la tutela del fallecido Bishop Kenko, Yamashita del Zenshuji y del North America Headquearters of Soto Zen Buddishm, hasta 1988 que fue ordenado.

Desde entonces y hasta la actualidad su vida es su Dojo, donde imparte Aikido para más de 150 alumnos y supervisa la trayectoria de las más de 15 escuelas que llevan su nombre por todo el mundo amen de otras actividades todas ellas relacionadas con la divulgación de las artes marciales.

Carlos García

kempoaikijutsu@hotmail.com

http://www.kempoaikijutsu.com/

Fuente: jlgarcia.galeon.com

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Kempo Karate: principios Básicos

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Al escribir el presente artículo, he querido reflejar mi propio punto de vista sobre lo que pienso que debe ser un arte marcial. O sea, creativo y personal por lo de arte y efectivo por lo de marcial.

Aunque mi intención no es la de comparar el Kempo-Karate con otros estilos, me será inevitable hacer referencias a los mismos. Debo precisar que en la actualidad poseo el cinto negro de Taekwondo y practico también Full-contact.

FUSIÓN DE IDEAS ORIENTE-OCCIDENTE

Puedo afirmar que la primera vez que vi una clase de Kempo sentí una sensación similar a la de Arquímedes cuando exclamó “Eureka!”. Por fin había encontrado un sistema que dedicaba la mayor parte del entrenamiento a la defensa personal; una defensa personal simple, práctica y real, una defensa basada en la lógica.

Pero…, ¿Qué es el Kenpo? En breves palabras, el Kenpo-karate actual es el resultado de la adaptación del antiguo whu-su chino al pragmatismo norteamericano. Una fusión de ideas Oriente-Occidente. Algo así como lo que los japoneses han hecho con nuestro “modus vivendi” en su propio país. Esto quiere decir que el Kenpo-karate está constantemente evolucionando, simplemente porque los tiempos también cambian. Las circunstancias y, por lo tanto, nuestras necesidades y nuestro modo de pensar se van transformando. La vida es cambio y el Kenpo está vivo porque hasta ahora no ha dejado de evolucionar.

Este cambio genera, a su vez, en sus practicantes una amplitud de criterio que sirve de abono a este perpetuo cambio. Debo añadir que el Kenpo-karate ha conseguido fusionar efectividad y plasticidad sin renunciar a ninguna de estas dos características, lo cual para mi modo de ver es muy importante.

Pero pasemos a analizar cuáles son las características de dicho estilo. Como ya he mencionado anteriormente, el Kenpo-karate basa su efectividad en la utilización de la lógica; y, ¿cuáles son los fundamentos de esta lógica? Pues los siguientes: mínimo desgaste energético, concepto acción-reacción, enfoque multidireccional, coordinación de las técnicas, buen equilibrio, máxima relajación, energía intermitente y chequeo constante del adversario a partir del momento en que entramos en contacto con el adversario.

Como se puede ver, todas estas características están íntimamente relacionadas entre sí, dependiendo en buena medida las unas de las otras. Pasemos ahora a analizar una por una estas bases.

MÍNIMO DESGASTE ENERGÉTICO

Todo en la naturaleza tiende a obtener el máximo beneficio partiendo de una mínima utilización energética. Tenemos el ejemplo de las plantas, que fabrican la clorofila utilizando una cantidad casi ridícula de luz solar. O el caso más cercano a nuestro tema de los felinos; un león, un tigre o un gato, cuando cazan, apuran siempre el momento del asalto a su presa, de forma de evitar una persecución y un posible agotamiento que les impediría seguir cazando caso de fallar en el primer intento. Lo mismo sucede en Kenpo-karate. Hay que tener en cuenta que no todos tenemos las mismas facilidades: una persona ya madura o con un peso excesivo, o bien con trabas físicas, tiene que ajustarse a sus posibilidades y no puede pretender, o no debe, recurrir a técnicas acrobáticas, o patear alto como se hace en Taekwondo, basando su seguridad en un empleo masivo de las técnicas de piernas, incluyendo saltos, los cuales suponen un fuerte desgaste energético unido a un aumento del riesgo y a una pérdida de velocidad en la coordinación. En definitiva, demasiada inversión para un resultado hipotético.

Otro factor muy importante en la pérdida energética es el exceso de tensión, que se da en algunos estilos de karate; por ejemplo, esta tensión no sólo produce desgaste, sino también pérdida de coordinación, fundamental ésta en la ejecución de las técnicas propias al kempo.

Por último, también se pierde mucha energía en un mal enfoque direccional o angular del combate si, como sucede en algunos estilos nos limitamos a avanzar y retroceder frente al adversario, esto nos dificulta enormemente nuestra coordinación y alargará innecesariamente el enfrentamiento. Recordemos de nuevo al felino; por ejemplo, al gato que nos es más familiar: el gato sólo se tensa intermitentemente para volver a continuación a una relajación que le sirve de trampolín para una nueva y fulgurante descarga; asimismo, envuelve a su adversario, evitando estar siempre en un mismo ángulo.

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ACCIÓN-REACCIÓN

El concepto acción-reacción sólo lo he oído nombrar hasta ahora dentro del entorno del kenpo y, sin embargo, es un concepto tan fundamental como lógico y simple. Como ya he mencionado anteriormente, todos estos conceptos están estrechamente relacionados entre sí y éste es básico también para el ahorro energético. Nos acorta distancias en los encadenamientos y nos proporciona mayor fuerza en los golpes, al sumar nuestra potencia de pegada a la de la reacción de nuestro adversario producida por un golpe anterior; por ejemplo, si golpeamos con puño de martillo a genitales, nuestro contrincante, instintivamente se inclina hacia delante; si encadenamos con un golpe de codo al rostro, habremos dado dos golpes efectivos en un mínimo recorrido y, por lo tanto, con gran velocidad y poco esfuerzo. Pensemos otro ejemplo: si clavamos frontalmente nuestro codo en el estómago del adversario, éste automáticamente se doblará hacia delante, lo cual nos permite encadenar de forma magnífica con golpe de puño de revés a la cabeza (sien u oreja); en este caso no habrá suma de potencia, pero sí hay velocidad y mínimo recorrido. Como se puede apreciar, el concepto acción reacción ofrece un amplísimo abanico de posibilidades.

COORDINACIÓN DE LAS TÉCNICAS

Si tuviera que definir de forma simple y llana las técnicas propias al kenpo-karate, diría así:”¡De la que vas, plás!”. En la elaboración de dichas técnicas se han tenido en cuenta todos los preceptos antes citados. Nunca volverá un puño a su punto de partida tal como sucede en karate o en taekwondo, si existe la posibilidad de aprovechar este movimiento, ya sea utilizando, a continuación, el codo del mismo miembro ofensivo, o aprovechando la reacción instintiva adversa, o nuestro nuevo ángulo producido por el movimiento ofensivo anterior. Estas combinaciones propias al kenpo se deben practicar hasta la saciedad, de forma a automatizarlas: esto es lo que se llama “reflejos adquiridos o condicionados”. Esto último es muy importante para lograr una efectividad real, tienen que estar interiorizados de forma que surjan como nuestros movimientos instintivos, aunque no lograremos nunca la misma velocidad de estos últimos; esto nos evitará dudar entre movimiento y movimiento y, por lo tanto, perder velocidad innecesariamente. Además, nos ayudará a evitar movimientos y ángulos innecesarios, lo cual redundará en una mayor efectividad.

ENFOQUE MULTIDIRECCIONAL Y EQUILIBRIO

El símbolo del kenpo y del patrón geométrico universal muestra perfectamente todas las posibilidades de defensa y de ataque que puede utilizar un practicante de kenpo, es la expresión más clara de que no se puede tener un solo enfoque en un enfrentamiento, sobre todo si estamos frente a varios adversarios. El estudio de estos símbolos nos ayudará de nuevo a ahorrar energía y a obtener una mayor efectividad. Esto, combinado con las técnicas, nos permite trabajar en el ángulo más propicio para nuestros fines. No me detendré en exceso en el apartado del equilibrio, por ser común a muchos estilos, aunque algunos, como el taekwondo, sacrifican de forma peligrosa este concepto tan fundamental en una verdadera situación de peligro. Las piruetas y las patadas altas van reñidas con la estabilidad.

MÁXIMA RELAJACIÓN Y ENERGÍA INTERMITENTE

La relajación nos evita desgaste y facilita nuestra estabilidad: una columna puede tambalearse y caerse por no tener capacidad de adaptación al cambio de equilibrio; un gato, en cambio, por su relajación puede variar muy rápidamente el reparto de equilibrio obligando por la situación cambiante.

No me detendré más en este apartado porque, al igual que el anterior éste también es común a distintos estilos de combate, sobre todo en los llamados estilos internos.

La energía intermitente se da en algunos, aunque escasos, estilos de combate; raros son aquéllos que ponen tal énfasis como el kenpo-karate en esta característica. La energía intermitente es una sucesión de movimientos relampagueantes de gran velocidad y coordinación. El kenpo parte de la idea de que raramente se podrá concluir un enfrentamiento con la ayuda de un solo golpe. Son demasiados los factores que inciden en un enfrentamiento real como para jugar con una sola carta; tales son las sorpresa, el nerviosismo producido por una situación inhabitual en nuestra vida, la diferencia de talla y peso y la condición física en este momento del agredido. Por lo cual es arriesgado contar únicamente con uno o dos golpes en nuestro arsenal defensivo. Ya sabemos que las técnicas que le son propias al kenpo se suelen componer de una sucesión o combinación de varios movimientos. Pero estos movimientos no pueden avanzar de forma mecánica o monótona. La energía intermitente es un sucesión de contracciones y descontracciones que recuerda las descargas de los relámpagos en una tormenta. Esto es lo que nos proporciona velocidad, contundencia y ahorro energético. La técnica de la energía intermitente es probablemente la cualidad más lenta y difícil de adquirir en la práctica del kenpo. Pero la energía intermitente, además de la efectividad que proporcionas, nos da una gran belleza en la ejecución de las combinaciones kenpo. En otras palabras, es la que da su auténtica dimensión y plasticidad al concepto kenpo-karate.

CHEQUEO

Otra característica del kenpo-karate, tan simple, tan lógica y tan imprescindible como las demás es el chequeo, un bloqueo “blando”, evasivo y preventivo. No es propiamente dicho un bloqueo tal como se suele entender, pero el resultado es muy similar, aunque con distinta aplicación, para diferentes casos. El chequeo no se enfrenta violentamente al ataque, lo desvía, lo envuelve, o previene una reacción instintiva de nuestro adversario; o le impide maniobrar para contraatacar. Algo parecido a esta última característica del chequeo se da en el estilo de Kung-fú Win-Chun; se llama “chi-sao”, también le llaman “Manos pegajosas”; el chequeo, por otra parte, no resta energía en su ejecución, ni crea aberturas, mientras que el bloqueo duro sí. En definitiva, el chequeo nos pone en una situación muy favorable frente al adversario.

Estos son, a mi modo de ver, los conceptos que hacen del kenpo-karate un sistema de defensa personal moderno y realista, amén de efectivo, adaptado a las posibilidades reales del practicante; evitando marginar a quienes, por su edad o sus trabas físicas, se pudieran sentir marginados y frustrados al no poder realizar las dificultosas técnicas, tales como sucede en taekwondo, estilo en el que la elasticidad, la agilidad y la juventud son factores determinantes para acceder a un nivel satisfactorio. Un practicante de kenpo puede compensar sus trabas físicas poniendo especial énfasis en las distintas facetas que este estilo le ofrece y que mejor se adaptan a sus peculiaridades, permitiéndole así desarrollar un estilo personal sin sentirse frustrado u obligado a emular a los más jóvenes o ágiles de su gimnasio.

Así es la filosofía de combate kenpo, efectividad ante todo, lo máximo por lo mínimo, desarrollo personal y creatividad constante.

 
Fuente: Autor: J. M. TORRE MASTAGÓN/ Publicado: KARATEKA / jlgarcia.galeon.com